获柏林电影 黎萨尔是菲律宾作家、诗人、民族运动活动家,一八九六年被西班牙殖民主义者杀害。这首诗是他在狱中写的绝命诗,藏在一个灯台中, 由探狱的姐姐偷送出去。不久,他慷慨就义。伟大的死与壮美的诗共同凝成流芳百世的爱国主义的动人乐章。 死是惨烈的,痛苦的,但诗人在选材上剔去了残酷的一面,不正面揭露敌人的罪恶,不表现诗人所受的苦刑,而是以视死如归的精神,尽情地铺写临终前眷恋祖国的情感,将惨烈的死化为崇高的诗境,用艺术的美来打动人的心灵。全诗可分三部分: 前五节为第一部分,通过死的价值和意义表现对祖国的挚爱。诗人珍爱自己的生命,死时仅三十五岁,但为了祖国的解放,即使这生命更光辉、更鲜活、更甜美,也愿奉献出来。 以一颗赤子的心向祖国致意: “敬礼!多么美的是坠亡而使你飞扬, /死而予你以生,死在你的苍空下方, /在那迷人的土地里永远的安睡! ”愿用自己的死换取祖国的生,这是何等崇高的境界!把死看成仿佛是在母亲的怀抱中长眠,又是何等真挚的爱过死后种种情景的想象, 进一步坦露了对祖国无限眷恋的情感。 死后坟头上会长花草, 会有飞鸟, 诗人将这些自然物象与自己的灵魂联系起来, 表达了死后对祖国的无穷热爱和深情问候。 比起第一部分更感人肺腑。 最后两节为第三部分, 与开头照应, 仍回到诀别的时刻。 诗人把一切遗交给祖国, 包括自己的双亲和朋友。 他去了, 去到一个没有压迫、 没有奴隶、 没有刽子手的地方。 依依不舍地向祖国、 向令人眷恋的万物三呼再会, 以“死就是休憩”作结。生是战斗, 死是休息,这正是战士的格言。节评审团大奖。影片取材于意大利文艺复兴时期薄伽丘的闻名小说集《十日谈》，帕索里尼从中选择了8个（亦有说10个）发作在那不勒斯等意大利南部区域的故事进行拍照（原著中以佛罗伦萨区域故事为主），这些故事大多以揭穿教会虚伪丑陋实质为目的，并显着地体现了作者对人道解放的必定情绪。 原著《十日谈》是意大利文艺复兴时期最重要的文学著作之一，它以十四世纪黑死病横行的时期为布景，经过十位青年所叙述的一百个故事，斗胆抨击了其时天主教会的种种丑行，体现出布衣阶级寻求自在、脱节宗教捆绑的巴望。这部现实主义个性显着的著作可谓欧洲古典文学的创造，被后人称为和但丁《神曲》齐名的" 人曲"。 意大利新现实主义影片后期兴起的导演帕索里尼，接连了个人六十年代以古代神话体裁警醒当今世人的创造道路，以相对浅显化的方法接连改编拍照了《十日谈》、《坎特伯雷故事》和《一千零一夜》三部古典名著影片，合称"生命三部曲"。由于这三部影片中暴露镜头较多，又采用了较为浅显的娱乐片道路，有的电影专家也称之为帕索里尼的"色情三部曲"。对此帕索里尼个人论述了个人的创造观念："我向观众体现的是整个国际，封建的国际，在这个国际里，情欲极端深入而狂热地起着分配一切的效果。 hellip; hellip;我要推出这个国际并且说：你们能够比拟一下，我要向你们标明，我要向你们倾诉，我要向你们提示。"
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