蜀山降魔传 超清

烽烟四起，烟沙弥漫，仙魔两族相对而立，杀意冲天。 两族对战，死伤无数，圣母梵天以己身为祭，封印魔族，终止了一切。仙族虽胜却几近覆灭，昆仑掌门玉清子也为救小弟子而死，惨胜之后，三界恢复平静，两门以休养生息。而那个被救的小弟子萧何，却在五百年后，众人意料之内地不学无术又在众人意料之外地有了成长。 五百年，修仙无岁月，三界平静多年，只偶尔有小妖出没，萧何带着几个徒弟过着有事收收妖，没事和峨眉女弟子原幼清谈谈地下恋情的闲散生活。直至一日，已经身死的玉清子出现在萧何面前时，阴谋拉开，并且一切都偏离了原本，变得危险且无法控制……@www.kanjuba.

这是一篇少女的内心独白，令人想起《欧根·奥涅金》中达吉亚娜给奥涅金的长信。此诗一改爱情诗中常见的运用隐喻、暗示等迂回曲折的表达情感的方式，一开始就开门见山地表达了为所爱的人奉献全身心的赤诚愿望。法国女作家西蒙·波娃在《第二性——女人》一书中说：女人要“使她自己和她敬仰的男人合而为一，她唯一的办法是奉献她自己的身体和灵魂，对她而言，他代表绝对的权威和重要性。”诗中的“我”正是这样的女人。你听：“只要你要，我爱，我就全给，/给你——我的灵魂、我的身体。”何等朴素纯洁，何等真诚大胆!　这是少女对爱情的誓言，简洁有力，表现了断然下定的决心。接下去的三句，女诗人用优美的形象比喻手臂和嘴唇，把“我的身体”具体化。常春藤与手臂，百合花与嘴唇，在外形上是无相似之处的，然而在柔软、纯洁这两个特点上却找到共同之处，经过联想的点化，使这两句诗新意顿出，奇趣横生。在这里，诗人精心地运用了不类为类的远取譬的手法，仅用两句诗就勾勒了一个张开双臂、翕动嘴唇的天使般美丽的少女形象。