1940年代初，浙东某山村的童养媳竺春花（谢芳）因不堪虐待逃入某个越剧戏班，与教戏师傅的女儿邢月红（曹银娣）结为姐妹。不久，攻旦的春花和习生的月红双双成为戏班台柱。 戏班在绍兴演出时，当地豪绅企图凌辱月红，为掩护她，春花被人绑在桥头示众，邢师傅也被打致死，临终前，邢师傅嘱附两人要“认认真真唱戏，清清白白做人”。戏班到上海后很快唱红，戏院唐经理想借上演淫秽剧目捞取更多银子，被春花严词拒绝，但月红却贪慕虚荣堕落成为唐经理的玩物，姐妹因此反目，但两人的情分并没到此终结。 三木露风堪称日本现代象征派诗歌大家。他和同时代的著名诗人北原白秋的作品,几乎风靡了整个现代诗坛。其影响之深远非后人可企及。本诗是露风第一部诗集代表作《废园》中最有代表性的一首。在这首诗里,诗人一反早期创作中那种浪漫纯情,渐次转向深沉的内省和瞑想,诗情益发忧郁淡泊。他假借象征,欲表现的是一种在寂寞凄清的现代人生活景致中,思慕求索和憧憬“理想王国”的现代精神和现代情绪。诗集《废园》是他十八至二十一岁之间的作品。它以前所未有的表现方式,曲折地但无不淋漓尽致地表现了现代资本主义社会中被虔心信仰的上帝所抛弃、被自然甚至被自己的同类所背离后的沮丧、绝望的失落感和消沉自弃的情绪。如果说“诗歌就是怀旧”的话,那么, 三本露风的作品可算做最典型的“怀旧”型诗。他的诗歌感情内在深沉,情绪流动自如,不啻大海边低音提琴奏出的神秘变幻的和弦;平缓的字里行间,无不涌荡着诗人感情的潜流。在艺术手法上,三木露风认为“象征是灵魂的窗户,离开了不可见的世界便没有象征”,诗人应该永远生活在抽象的观念象征世界之中。
