繼跑步、單車、行山之後，香港人愛上露營！馬國明放假數天，與好友梁烈唯、唐詩詠商討假期安排。談論期間，有人問起「有乜好過去Camping？」，三人坐言起行，向歐洲第三大受歡迎之Camping國家德國出發。行程由慕尼黑出發，沿東北方向尋找不同形式的營地，以漢堡作終點站。
當地的營地接近大自然之餘，也以多元化見稱。三人走到德國參天大樹的森林、阿爾卑斯山腳下紮營，還走進以野外活動見稱的旅遊勝地菲森之營地，甚至住在樹上的凌空帳篷。他們在營地中享受大自然的美景，還親自下廚，又到溫泉區的露營勝地浸個靚浴，享受寫意人生。
問題來了，身為露營初哥的三人，會遇到甚麼疑難？怎樣紮營、劈柴生火，還有…… 三木露风堪称日本现代象征派诗歌大家。他和同时代的著名诗人北原白秋的作品,几乎风靡了整个现代诗坛。其影响之深远非后人可企及。本诗是露风第一部诗集代表作《废园》中最有代表性的一首。在这首诗里,诗人一反早期创作中那种浪漫纯情,渐次转向深沉的内省和瞑想,诗情益发忧郁淡泊。他假借象征,欲表现的是一种在寂寞凄清的现代人生活景致中,思慕求索和憧憬“理想王国”的现代精神和现代情绪。诗集《废园》是他十八至二十一岁之间的作品。它以前所未有的表现方式,曲折地但无不淋漓尽致地表现了现代资本主义社会中被虔心信仰的上帝所抛弃、被自然甚至被自己的同类所背离后的沮丧、绝望的失落感和消沉自弃的情绪。如果说“诗歌就是怀旧”的话,那么, 三本露风的作品可算做最典型的“怀旧”型诗。他的诗歌感情内在深沉,情绪流动自如,不啻大海边低音提琴奏出的神秘变幻的和弦;平缓的字里行间,无不涌荡着诗人感情的潜流。在艺术手法上,三木露风认为“象征是灵魂的窗户,离开了不可见的世界便没有象征”,诗人应该永远生活在抽象的观念象征世界之中。
