拯救与保护/包法利夫人 正片

当代俄罗斯影坛最重要的导演亚历山大索科洛夫，于1989年将《包法利夫人》创造性地改编成《拯救与保护》，其作　本诗最后一小节是主题的重复。对五月的告别暗示着诗人在内心与逝去的青春的依依惜别。整首诗洋溢着浪漫的感伤。从时代的角度去剖析,不难发现,这种低徊的情绪,或多或少与世纪末的沮丧颓意相吻合。 　　这首诗写得十分优美。这种优美不仅仅体现在诗歌的遣辞用句上,诗人频频移动的视线,现实具象世界与象征观念世界的交错,色调的明暗对比,自然描写与内心独白的巧妙穿插,共同构成这首诗迷人的魅力。品的典型主题和特征都出现在这部影片中：宗教思想，灵与肉的剧烈斗争，对死亡的迷恋，以及细致的心理物理学。亚历山大索科洛夫是当代俄罗斯影坛最重要的导演，认为是塔可夫斯基的精神继承人。虽然这样的比较多少抹煞了一些索科洛夫的个性，但两者之间确实存在不少相似之处：对长镜头的偏好，演员的自然表演，以及对于人类存在的本质问题和精神领域的共同关注。索科洛夫1951年生于西伯利亚的乡村，毕业于高尔基大学历史系。19岁时就开始担任助理电视导演。直到1975年，他一直为高尔基电视台执导电视节目。后来他前往莫斯科进入国立电影学院学习，在此期间他初露峥嵘，引起了塔可夫斯基的注意。在大师的推荐下，他进入列宁格勒电影制片厂工作。但大部分他的早期作品在制片厂内部遭到了消极评价。改革前，几乎每部影片都被禁映，这使他一度转向纪录片创作。直到80年代末，他才进入了国际观众的视野。先是他于1978年完成的故事片处女作《孤独人类之声》在卢卡诺影展上获奖，此后他的作品得到了持续的关注。2011年，凭借《浮士德》获得威尼斯;金狮大奖，来到了事业巅峰。索科洛夫的影片在前苏联曾引起极端对立的意见，有人认为他的新电影语言是现代作者电影的又一个高峰，有人则指责他矫揉做作而又生硬地重复西方先锋派的电影道路。但他在欧美国家是评论界的宠儿。80年代末，电影制作环境相对宽松以来，他表现得十分活跃。1989年，他将《包法利夫人》创造性地改编成《拯救与保护》，其作品的典型主题和特征都出现在这部影片中：宗教思想，灵与肉的剧烈斗争，对死亡的迷恋，以及细致的心理物理学。同年推出的《日蚀的日子》则以对人类苦痛尖锐凄凉的刻画令人心惊。两部影片都具有极端诗意的影像和对人类境遇苦难一面的执着探索。